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由此,便催生出了大量的妓院。
当然,此时也不只是开封如此,应该说天下各处都是一般的。最多就是开封有钱人多,普通人也多,不少地方上的贱籍女子也有来混事儿的——相比起被女司禁锢了的良籍女子,贱籍女子在户籍管理上要宽松很多,和此时普通男子差不多。迁居什么的需要在地方登记,但也仅此而已。
此时人口迁移的宽松程度在封建社会是很少见的,这也和男性比例过大有关。毕竟这么多壮年劳动力,农业是无法容纳的。如此,剩余劳动力就只能往手工业、商业等产业去,而农业以外的产业都具有更强的流动性。
这种情况下再像过去一样,将劳动力束缚在土地上,只会带来毁灭性的灾难!
而在东京城中,风月场所是有聚集地的,像桃花洞就是其中典型。北桃花洞是官伎的地盘,南桃花洞则靠着一些雅妓。因为这些女孩子,桃花洞在坊间又有‘平康坊’的别称平康坊是唐时最有名的‘红灯区’,无数唐诗中都有登场。而唐诗又是文化史上的一座高峰,这就使得如今的文人也对‘平康坊’极力抬高,念念不忘了。
除了桃花洞,城中又有大录事巷、马行街等地,它们那一带也因为各自原因聚集了许多贱籍女子,成为有名的风月场所。
这是大的聚集地,说起来是满东京的男人都知道的。另外还有一些规模较小的聚集地,比如瓦子附近都有妓院,而一些瓦子附近没有条件汇集太多妓女,最后就会只有寥寥几家娼馆。
相比起桃花洞的‘上流’,其他的风月场所聚集地大多没有这样纯粹,往往是雅妓俗妓混杂。
就比如说大录事巷一带,就是个中典型——此时各地城中的‘录事巷’很多,这差不多是‘红灯区’的别称,就像女校书是妓女的别称一样,自有自的典故。
大录事巷原本只有雅妓在这里聚集,但这里不像桃花洞有女乐这块招牌,对比起来缺乏竞争力。渐渐的,纯粹的高端走不通了,这里的‘规则’也就松了下来了,逐渐有很多俗妓也来这里混事儿。
不过俗妓大多无法在大录事巷正街上开张,只能在大录事巷背后的数条小巷子里网客(大录事巷说是巷子,其实是一条大街。街道横跨两个坊,长度是桃花洞街的两倍了)。另外,这些小巷子还连接着与大录事巷一坊之阁的绣巷,这绣巷也是个让此时男人会心一笑的地方。
俗妓秦素儿就在大录事巷背后的甜水巷,一家‘百花阁’混事,这‘百花阁’在妓
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